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明年水兔年,老祖宗说“水兔三需敬,财兴富年景”,需要敬什么?

时间:2022-12-24 14:12:08 | 浏览:227

在我们的传统文化中,有一种独特的文化,那便是信仰文化。在古代,由于生产力的不发达,人们对大自然的认知有限,所以老祖宗们相信,万事万物皆有灵,甚至还将之人格化,创造出很多的“神”。在最开始的时候,人们相信一切皆由神造,于是便有了盘古开天、女娲

在我们的传统文化中,有一种独特的文化,那便是信仰文化。在古代,由于生产力的不发达,人们对大自然的认知有限,所以老祖宗们相信,万事万物皆有灵,甚至还将之人格化,创造出很多的“神”。

在最开始的时候,人们相信一切皆由神造,于是便有了盘古开天、女娲造人等等的神话故事。甚至民间老祖宗还有“举头三尺有神明”的说法,以此来规范自己的行为举止。民间有这样的一句俗语,便是老祖宗信仰文化所折射出来的,那便是“水兔三需敬,财兴富年景”。那么这句俗语中的水兔是什么意思?“三需敬”指的又是什么?

这句“水兔三需敬,财兴富年景”中的水兔,其实指的就是癸卯兔年。民间有干支纪年的传统,称之为干支历,是以天干地支相配,以六十为一轮,以此纪年纪月纪日。

之所以称癸卯兔年为水兔年,那是因为十天干中的“癸”五行属水,所以癸卯兔年,便被人们称之为是水兔年。而2023年的兔年,便是癸卯兔年。

“水兔三需敬,财兴富年景”就是在说,水兔年需要注意礼敬三样,做到了,在这一年便可以财富兴隆!但其实,这样的说法,只是人们精神信仰的一部分,是人们信仰文化的折射,同时也是人们对美好生活的追求。那么,这句俗语中的“三需敬”指的究竟是哪三位需要人们敬奉呢?

其一为敬月!

自古以来,人们便将月亮作为崇拜的对象,而兔子则是月亮的代表。老祖宗认为,月宫中有月神居住,又说月神为兔神,又说月神的宠物为兔。总之,在我们的传统文化中,说道兔,不得不与月亮联系在一起!

所以兔年之中,第一位需要敬的便是月!老祖宗曾经说“在家不敬月,出门招风雪”,这便是古代人们的一种风俗,出门之前必然要礼敬各方神灵,尤其是月神,以祈求出门安康,旅途顺利!

除此之外,人们敬奉月,除了祈求出行平安之外,还有求姻缘、盼长寿的目的!

其二要敬文殊。

文殊是我国佛教的四大菩萨之一,在佛教传承到我国之后,佛教为了更好地传播,于是便与我们传统文化相融。在这样的文化融合中,诞生了十八层地狱之说;也有了地藏王菩萨发“地狱不空,誓不成佛”的大宏愿等等。

还有与十二生肖相融合,诞生了十二位对应不同生肖的守护神。比如说生肖鼠为千手观音、生肖猴为大日如来等等。而生肖兔则是象征着大智慧的文殊!

其三要敬皮时大将军。

明年是癸卯兔年,在老祖宗的干支历法中,是以六十年为一个轮回的,所以民间便有了在这六十年中,天庭会每年派遣一位神灵司职检查人间祸福的重要职责。同时,还监管着这一年出生之人的祸福,民间称之为是“六十甲子神”。

而在癸卯年,司职之神便是皮时大将军!皮时是北魏名将皮豹子的儿子,曾被任命为平西将军、广川公,平定边境。后来被老祖宗们神化,赋予了神职。

老祖宗的这句“水兔三需敬,财兴富年景”,其实只是老祖宗的一种精神情感的寄托,是我们老祖宗的一种心理现象。更重要的是,无论是月亮也好,还是文殊,抑或是皮时,都是人们所崇拜的对象,月亮是老祖宗对大自然崇拜的表现,文殊是老祖宗对智慧崇拜的表现,而皮时则是老祖宗对祖先崇拜的表现!而这些,其实都是我们传统文化的一部分!

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